A universidade pública brasileira incomoda. Creio haver razões profundas para isso, que ultrapassam o embate político mais imediato. Primeiro, universidades são um lugar singular. Segundo, convivem em nosso país com um déficit duplo de representação e representatividade. Terceiro, por essa falta, esse déficit, elas se movem, desafiadas a realizar (ou não) um modelo radical de argumentação desimpedida. Nesse cenário, são uma forma de vida única, na qual a linguagem e a política constroem pontes sobre a razão e seus abismos. Forma de vida é uma noção aqui carregada de sentido. Não é uma mera sombra pragmática que envolve a linguagem ou a antecede. É uma dimensão na qual a necessidade se constrói, digamos assim, entre o empírico e o transcendental. Não entraremos aqui em discussões técnicas wittgensteinianas, mas talvez possamos ver, com um exemplo trivial, como se decidem questões de essência no emprego da argumentação e de suas exigências, que, afinal de contas, constituem o elemento mesmo daquele lugar que acima dissemos ser incômodo.